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《古怀》

《古怀》

止庵法师 [明]
思寻海底人,为乞珊瑚树。持栽此前庭,慰彼岁将暮。上栖孤金禽,下宿单玉兔。四时相并辉,颜色长不故。
《古怀》解析

(德祥字麟州,钱塘人。持戒律。书宗晋人,擅名一时。

诗刻苦,高逼郊、岛,有诗曰《桐屿集》。洪武初,住持

径山,临终倚座曰:“一队緌糟汉,我争如尔何!”谈笑

而逝。姚少师《祥老草书歌》云:“祥师只今为巨擘,上

与闲素争蠙巑岏。钱塘山水甲天下,秀气毓子为楩楠。十

年不出笔成冢,中山老兔愁难安。晴轩小试乌玉玦,双龙

随手掀波澜。昨将一纸远寄我,天孙机锦千花攒。愿师勿

置铁门限,从它须索来千官。搢绅相与叹莫及,便欲夺去

加巾冠。厥声已播不知息,箱箧盛贮光烂烂。”其为一时

推重如此。吴之鲸《武林梵刹志》云:“祥公与梦观仁公

同参,相与肆力于诗。仁公以南粤进翡翠,作诗寓讽云:

‘见说炎洲进翠衣,网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累,

那得秋林静处飞。’太祖怒曰:‘汝谓我法网密,不欲仕

我耶?’止庵亦以《西园诗》忤上,几不免。”《西园诗

》今载集中,不知所谓忤上者何语,野史流传,不足信也

。祥公有题倪云林、周履道书画云:“东海东吴两故人,

别来二十四番春。”又有《为王驸马赋清真轩》诗,则知

公生元季,至永乐中尚在也。有《和御制赐赤脚僧》诗。

又《句容道中》诗云“十年三度上京华”,则洪武中应召

浮屠也。田汝成《西湖志》云:“故宋时为僧,入元属念

旧国,有《风雨》、《望月》诸诗。”汝成志称详博,其

疏谬如此。)

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