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《别赞上人》

《别赞上人》

杜甫 [唐]
百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。
《别赞上人》解析

百川日东流①,客去亦不息。我生苦飘荡②,何时有终极③。

(从去秦叙起,借川流以兴客游。)

①《家语》:“东流之水,不息流行。”谢朓诗:“大江流日夜,客心悲未央。”②古诗:“飘荡水无根。”③曹植诗:“相思无终极。”

赞公释门老,放逐来上国①。还为世尘婴②,颇带憔悴色③。杨枝晨在手④,豆子雨已熟⑤。是身如浮云⑥,安可限南北⑦。

(此慨赞公窜迹到秦。来上国,来自京国也。杨枝豆子,言时日易度,浮云南北,言随寓而安。)

①《左传》:“荐食上国。”②陆机诗:“世网婴我身。”又诗:“予亦婴尘网。”③《楚辞》:“颜色憔悴。”④《涅槃经》:诸大比丘等,于晨朝日初出,离常住处,嚼杨枝,遇佛光明,疾速漱口澡手。《华严·净行品》:手执杨枝,当愿众生皆得妙法,究竟清净。杨德周曰:《释典》:手把青杨枝,遍洒甘露水。⑤《华严疏钞》:譬如春月,下诸豆子,得暖气色,寻便出土。⑥《维摩经》:是身如浮云,须臾变灭。⑦《魏志》:文帝曰:“固天之所以限南北也。”

异县逢旧友①,初欣写胸臆②。天长关塞寒③,岁慕饥冻逼④。野风吹征衣⑤,欲别向曛黑⑥。马嘶思故枥⑦,归鸟尽敛翼⑧。

(此叙一时别离之情。天长二句,去秦之故。野风二句,初冬时景。马嘶二句,抚物而伤心也。)

①古诗:“他乡各异县。”②刘孝绰诗:“怀情满胸臆。”③天长,谓冬至以后,天日渐长也。④《神仙传》:壶公施与市中贫乏饥冰者。⑤江淹诗:“寥戾野风急。”⑥任昉诗,“平明至曛黑。”⑦庾信诗:“马嘶山谷响。”曹操诗:“老骥伏枥。”⑧刘琨诗:“归鸟为我旋。”桓元《凤赋》:“集昆峰而敛翼。”

古来聚散地①,宿昔长荆棘②。相看俱衰年,出处各努力③。

(末乃临别交勉之词。聚散之场,忽成荆棘,见踪迹无常。各努力,赞善于处,公难于出也。此章起结各四句,中二段各八句。)

①谢灵运诗:“聚散成分离。”②徐干诗:“宿昔当别离。”《韩非子》:“堂下生藿藜,门外长荆棘。”③《易》:“或出或处。”李陵诗:“努力崇明德。”

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫简介
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
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