钱秉镫（公元1612年—1694年）清代诗人。字幻光，号田间。安徽桐城人。他是明末清初的文学家，著有《藏山阁集》、《田间集》等书。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。 自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。 一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）《无声戏》（又名《连城璧》）《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

冒襄（1611年4月27日－1693年12月31日），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，明末清初的文学家，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人。康熙三十二年，卒，年八十有三，私谥潜孝先生。冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。

余楍，字生生，号钝蓭，蒙古族，祖籍四川省青神县（今四川省乐山市夹江县青州乡金星村），明万历三十四年丙午（1606年）生于明朝留都南京（今江苏南京），康熙二十四年乙丑(1685年)夏卒于江苏扬州城东琼花观。明诸生，世袭锦衣卫。明亡后，寓鄞之西湖上（今浙江宁波）。其所居名借鉴楼，结“七子诗社”，著有《增益轩诗草》、《遣愁集》等作品传于世。

李邺嗣（1622－1680），原名文胤，也作文允，字邺嗣，又字淼亭，以字行，号杲堂，自号东洲遗老。鄞县（今浙江省宁波鄞州区）人，宋忠襄公李显忠之后。十二岁能诗，十六为诸生。

朱士稚，以明朝遗民自居，与张宗观(朗屋)并称“山阴二朗”。著有《吴越诗选》二十二卷。

魏耕（1614年5月14日—1662年7月15日）明末抗清义士。原名璧，又名时珩，字楚白，慈溪人。明亡后，改名耕，又名甦，字野夫，号雪窦，又号白衣山人。曾联络抗清志士，秘密图谋恢复大业，最终因“通海案”而被害。工诗，古体学李白奔放豪迈；近体学杜甫苍凉悲壮，在明末清初诗坛独树一帜，为屈大均所赏，有《息贤堂前后集》及《雪翁诗集》。

黄兴（1874年10月25日——1916年10月31日），汉族，原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武，曾用名李有庆、张守正、冈本、今村长藏。湖南省长沙府善化县高塘乡（今长沙县黄兴镇凉塘）人。中国近代民主革命家，中华民国的创建者之一，孙中山先生的第一知交。 黄兴是辛亥革命时期的先驱和领袖，以字克强闻名当时，与孙中山常被时人以“孙黄”并称。1916年10月31日，黄兴病故于上海。1917年移柩长沙，同年4月15日，受民国元老尊以国葬于湖南长沙岳麓山。著作有《黄克强先生全集》、《黄兴集》、《黄兴未刊电稿》及《黄克强先生书翰墨绩》刊行。

陈去病（1874—1933），中国近代诗人，南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。

宁调元（1883—1913），中国近代民主革命烈士。字仙霞，号太一，笔名有辟支、屈魂，化名林士逸，湖南醴陵人。1904年加入华兴会，次年留学日本，并加入同盟会。回国后创办杂志，鼓吹反清革命，遭清政府通缉，逃亡日本。萍浏醴起义爆发后，回国策应，在岳州被捕，入狱3年。出狱后赴北京，主编《帝国日报》。1912年初在上海参加民社，创办《民声日报》。后赴广东任三佛铁路总办。二次革命期间来沪，参与讨袁之役。后赴武汉讨袁起义，二次革命失败后，宁调元不幸被捕，1913年9月25日在武昌英勇就义，年仅30岁。其诗篇激昂悲壮，风格沉郁，作品多写于狱中，著有《太一遗书》。