方维仪（1585—1668），女，字仲贤，安徽桐城人（今桐城市区凤仪里人）。明末著名女诗人、画家，所作有《清芬阁集》，又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟，尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备，许多人争相收藏。

钱敬淑，清初女诗人。字师令，江宁人。

吴绡，活动于清顺治（1644～1661）前后。字素公，又字片霞，号冰仙，长洲（今江苏苏州）人。通判吴水苍女，常熟进士许瑶妻。善琴，工书画诗词，诗词清丽婉约，花卉钩勒设色俱佳，兰竹有生趣，与沈宛君齐名。时人传云：“吴中闺秀徐小淑能诗文，赵瑞容善画，有盛誉，惟夫人兼此二长。” 由于其夫许瑶的关系，吴绡问学于“海虞二冯”的冯班，又因父亲科第关系，称嘉善著名词人柳州词派领袖曹尔堪为年伯，而其父吴水苍与吴伟业联宗，故吴绡诗集中多有与梅村唱酬之作，称伟业为兄。 吴绡著《啸雪庵诗余》，存词四十四首，风格清丽婉约。

侯怀风约活动于清顺治（1644～1661）前后，字若英。江苏嘉定（今属上海）人。侯峒曾女，侯蓁宜从妹。峒曾刚正不挠，为抗清义士，坚守嘉定十余日，城破，峒曾与其两子同投水殉国。故怀风诗多伤感昔，深沉悲壮。

倪仁吉(1607—1685)，女，明末清初人，字心蕙，自号凝香子，博通经史诗文，兼工书画刺绣。诗歌代表作品《山居四时杂咏》，绘画方面精通山水、人物、花卉、翎毛、走兽等创作，尤其善画美人，同时代人称“得其书画片羽者，皆珍若拱璧”。此外倪仁吉最出色的成就在于刺绣，因其擅长书画，故能结合水墨画法，善以绣代笔，活用针法，从而使刺绣生动逼真且难觅针线痕迹。

范姝，清女诗人。字洛仙，如皋人，诗人范献重侄女，同邑诸生李延公妻。有《贯月舫集》问世。

蔡邕（yōng）（133年—192年），字伯喈。陈留郡圉（yǔ）（今河南省开封市圉镇）人。东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。因官至左中郎将，后人称他为“蔡中郎”。 蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。后遭流放朔方，几经周折，避难江南十二年。董卓掌权时，强召蔡邕为祭酒。三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。又迁侍中、左中郎将，封高阳乡侯。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，时年六十岁。 蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。创“飞白”书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦，动合神功”。 他生平藏书多至万余卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人张溥辑有《蔡中郎集》，《全后汉文》对其著作也多有收录。

孔稚珪（447～501），南朝齐骈文家。一作孔珪，字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人。刘宋时，曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间，任御史中丞。齐明帝建武初年，上书建议北征。东昏侯永元元年（499），迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。

谢惠连（407～433年），南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽（今浙江绍兴）。10岁能作文，深得谢灵运的赏识，灵运每见其新文，常感慨“张华重生，不能易也。”本州辟主簿，不就。谢惠连行止轻薄不检，原先爱幸会稽郡吏杜德灵，居父丧期间还向杜德灵赠诗，大为时论所非，因此不得仕进，官位不显，仕宦失意。为谢灵运“四友”之一。 谢惠连的《雪赋》与谢庄的《月赋》并为六朝抒情咏物类小赋的代表作，展现了素净而奇丽的画面。他的《祭古冢文》，写得也很有感情，关于古冢形制的描写，可看作是中国最早的考古发掘简报。 他的诗作，虽不如谢灵运精警，但遣词构句却不相上下，运调轻灵，用词清艳。如《秋怀》：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。寒商动清闺，孤灯暖幽幔。”《捣衣》中有“栏高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题。”《诗品》评他这两首诗说：“《捣衣》、《秋怀》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。”他的一些乐府诗，则颇有牢骚不平之气。《诗品》将其诗定为中品。后人把他和谢灵运、谢脁合称“三谢”。 《隋书·经籍志》载有《谢惠连集》6卷，明代张溥辑有《谢法曹集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。后世学习和模仿谢氏家族文学的人很多，以至于还出现了“谢康乐体”、“谢惠连体”这种专门的称谓，可见他们的影响之深远。

苏蕙，字若兰，魏晋三大才女之一，回文诗之集大成者，传世之作仅一幅用不同颜色丝线绣制的织锦《璇玑图》。 据《晋书·列女传》记载，苏蕙是始平（今陕西省咸阳市杨陵区大寨街道）人，善属文。武功苏坊有一少女，名蕙字若兰，是陈留县令苏道质的三姑娘。若兰从小天资聪慧，三岁学字。五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆属庸碌之辈，无一被苏蕙看上。后嫁于秦州刺史窦滔。

林古度（1580年～1666年）明末清初著名诗人。字茂之，号那子，别号乳山道士，福建福清人。诗文名重一时，但不求仕进，游学金陵，与曹学佺、王士桢友好。明亡，以遗民自居，时人称为“东南硕魁”。晚年穷困，双目失明，享寿八十七而卒。

项圣谟（1597年—1658年），字逸，后字孔彰，号易庵，别号甚多，有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鼇客等，浙江嘉兴人。祖父项元汴，为明末著名书画收藏家和画家。伯父项德新也善画。 项圣谟自幼精研古代书画名作，曾由秀才举荐为国子监太学生，但不求仕进，沉心于书画，山水、人物、花鸟无一不精。早学文徵明，后追宋人用笔之严谨，兼取元人韵致。画面布局大开大合，笔法简洁秀逸，极富书卷气息，品格高雅，境界明净。董其昌评他的画“与宋人血战”（力追宋代画风），“又兼元人气韵”。李日华称赞他的画风“英思神悟，超然独得”，是“崛起之豪”。他的作品《九十九变相图》、《长江万里图》等巨作，都得到后世赞誉。 项圣谟亦精书法，善赋诗。其书法端庄严谨，峻拔出脱。其诗多为题画诗，文辞警策凝重，格调悲壮慨然。后人评论他诗画作品构成的完整境界，认为媲美于“画中有诗，诗中有画”的王维。国破家亡，晚年家贫，而志存高洁，不交权贵，卖画自给。代表作为世所称的还有《松斋读易图》、《放鹤洲图》、《剪越江秋图》、《且听寒响图》、《闽游图》、《蒲蝶图》等。 著有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。

朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江绍兴府余姚县人，明末贡生。因在明末和南明曾三次被皇帝特征，未就，人称征君。 清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。 其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定的影响（水户学）。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为“明末清初中国五大学者”。并与王阳明、黄宗羲、严子陵称为余姚四先贤。

阎尔梅（1603—1679）明末诗文家，字用卿，号古古，因生而耳长大，白过于面，又号白耷山人、蹈东和尚，汉族，江苏沛县人。明崇祯三年举人，为复社巨子。甲申、乙酉间，为史可法画策，史不能用。乃散财结客，奔走国事。清初剃发号蹈东和尚。诗有奇气，声调沉雄。有《白耷山人集》。