- 释延寿[宋]
言前体道乾坤窄,笔下搜吟海岳枯。
- 释延寿[宋]
步步寒华结,言言彻底冰。
- 释延寿[宋]
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹地静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万地门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹我不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
- 释延寿[宋]
大禹大知凿,来源变自成。色应怜众白,声合让孤清。远势曾吞海,飞流欲喷鲸。灵槎如可泛,天际问归程。
- 释延寿[宋]
翠压群峰地形直,落日猿声在空碧。天风吹散断崖云,古松长露三秋色。
- 释延寿[宋]
烟萝高巘势凌云,影泻斜阳出海门。曾与支公探隐去,夜寒雷雨上方闻。
- 释延寿[宋]
盘空势险露岩根,深洞声寒落石泉。好是雨馀江上见,水云僧出认西天。
- 释延寿[宋]
旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊。鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎。暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平。只有此途为上策,更无余事可关情。
- 释延寿[宋]
湖外层峰泻顾瀑,天际阴阴长寒木。南北行人望莫穷,秋云一片横幽谷。
- 释延寿[宋]
欲识永明旨,门前一湖水。日照光明生,风来波浪起。
- 释延寿[宋]
孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。此境此时认会意,白云深处坐禅僧。
《》
释延寿[宋]- 释延寿[宋]
闲居谁似我,退迹理难过。要势危身早,浮荣败德多。雨催虫出穴,寒逼鸟移窠。野迳无人翦,疏窗入薜萝。
- 释延寿[宋]
松萝高镇夏长寒,透出群峰书恐难。造化功成彰五德,洞天云散露花冠。
- 释延寿[宋]
一水浮千棹,悠悠来去人。缆开湘浦岸,帆落楚江滨。风色东西变,潮痕旦暮新。祗兹澄汉色,几度化为尘。